Зөлфәт Зиннуров беркем алдында да акланырга җыенмыйм, бу гамәлем берсен дә кимсетми дип белдерде. Ләгънәт укучыларга да исем китми, үпкәләмим, бу – аларның күңел халәте, дип белдерде ул.
– Зөлфәт, сезнең ярымай формасындагы бәке турында видео социаль челтәрләрдә халыкны икегә бүлде. Берәүләр кызык дип таба, берәүләр сүгә. Бу кадәр шау-шу тудырыр дип уйлаган идегезме?
– Социаль челтәрләрне ачарга да куркам, барысын да укып та бетермәдем, анда зур сугышка киткән бугай. Ни өчен шундый шау-шу киткәнен аңламыйм. Мин төрлесен эләм, әйтәм, барысы да килешәбез дип әйткән очраклар булмады, әмма бу кадәр резонанс булыр дип күз алдына килмәгән иде. Беркемгә дә ул видео зыян салмаган, чукыныгыз дигән шигар юк, минем чукынып чумган кадрлар юк.
– Православ диненең нәкъ Хач ману көнендә бәкене ярымай формасында тишү мөселманнарны, татарларны кимсетә диләр, милләтне сатты дигән язмалар да бар...
– Мин динемне дә, милләтемне дә сатмадым. Ничек ул булырга мөмкин? Видеоны тагын бер тапкыр карагыз, анда менә мин – татар, Хач ману көнендә бәкегә чумам дип әйтү юк. Берсе дә чукынып, православлар әйтә торган догалар әйтеп бәкегә сикерми. Финляндия белән Кытайдан урман кисү белгечләре килде. Кунакларның Казанга килүе нәкъ 19 гыйнварга туры килде. Алар сәфәргә әзерләнер алдыннан төрлесен укыганнар, белешкәннәр, ниләр күрәселәре килгәнен теркәгәннәр. Бездә нәкъ шул көнне бәкегә сикерү йоласы бар икәнен укыганнар, мөмкин булырмы дип сорадылар. Кунакларның күңелен күрер өчен эшләнде ул. Сорадылар – эшләдек.
– Алар православ тарафдарларымы?
– Белмим, мин диннәрен сорамадым, миңа ул барыбер, яхшы, намуслы кеше генә булсын. Аларга бары тик кыш көнне салкында бәкегә чуму процессын күрү, үзләрен дә сынау кызык булгандыр.
– Әмма халыкта бәкене нәкъ ярымай формасында киселүе ризасызлык тудырды. Ни өчен ярымай формасында?
– Ни өчен ярымай формасында, чөнки тәре формасында түгел. Карагыз әле, бу кисү формасы гына бит. Бәкене тәре, шакмак, түгәрәк итеп тә кисеп булыр иде. Әмма ярымайны “Дружба” пычкысы белән кисеп карагыз әле сез! Мин беренче чиратта егетләрнең осталыгына сокланыр идем! Мәш килдек. Шулкадәр тигез, матур итеп ясалды ул. Монда бернинди дә кимсетү, кешеләрдән көлү юк. Андый максат та, уй да юк. Гади бәке итеп кабул итегез сез аны. Бары тик 19 гыйнварга туры килү белән генә аһ-ваһ туды. Башка көнне киселгән булса, аңа игътибар итүче дә булмас иде. Булса да, бу кадәр начар сәбәпләр эзләп утырып сүгүчеләр булмас иде. Февраль, декабрь дә булмады бит ичмасам! Халык бу кадәр дулкынланмас иде. Нәрсәсе бар аның? Кунаклар чумып чыктылар, алар да бернинди дә дин йоласын үтәмәде.
Акланмыйм, аңлатырга да җаенмыйм. Кеше ничек кабул итә, шуннан тора. Туганнарының бәйрәмнәренә йөрмәгән мөселманнар да бар. Хәмер булган урынга бармыйм диләр. Шул ук кеше бәйрәмгә барганда котлау сүзләрендә ислам дине нигезендә яшик, хәмердән ерак торыйк дип котласа, бу – көчле дәгъват. Кемдер тукталып калыр иде. Аллаһ бер, мине шулай дип өйрәттеләр.
– Татар телен яклап “Туган тел”не җырлаган Зөлфәттән күңелем кайтты дип язучылар да бар. Аудиторияңне, тамашачыңны югалтырмын дигән борчу юкмы?
– Күңеле кайтучылар булса, була инде, нишләтәсең? Аңардан курыкмыйм. Мин үзем булып калдым. Икейөзлелек миңа хас түгел. Чын күңелдән башкарылган эшем ул, һәр милләтне, динне хөрмәт итәм, үземнекен яратам. Дусларым арасында керәшен татарлары бар, аларның мәдәниятләрен яратам. Күршемдә урыс хатыны яши, Олы көндә кулич белән сыйлый, Корбан гаетенә ит алып керәм. Мин шулай яшәү яклы. Бу гамәлем өчен ләгънәт итүчеләр дә бар, аларга үпкәләмим, күрәсең, аларның күңелләре шундый.
Бәкегә сикергәнем бар, әмма ул мунча кергән вакытта һәм Хач ману вакытында түгел. Татар көн саен коена ди, яки һәр җомга коена, ди. Ә Хач ману көнендә татар, мөселман бәкегә керми каламы?
* * * *
Ярымай рәвешендә бәке ясау турында видео һәм фотоларны җырчы үзенең Инстаграм битендә урнаштырган иде. Соңрак ул аларны аннан алды һәм бу гамәлгә рәнҗегән кешеләрдән гафу үтенеп аңлатма видеосын үрнаштырды.
